sábado, 19 de mayo de 2012

T.P 2 Española II


INSTITUTO DE ENSEÑANZA SUPERIOR  N° 5 – “José E. Tello”

Profesorado de Lengua y Literatura

Literatura española II             

Año 2012

 Fecha:    hasta martes 04 de junio de 2012                         Apellido y nombre del alumno:

                                                    TRABAJO PRÁCTICO N° 2



TEMA: Lazarillo de Tormes

Modalidad: escrito, de a dos. Impreso en hoja A4, letra Times new roman 12, interlineado sencillo, máximo 7 carillas.

Consigna: analizar la enunciación en el texto Lazarillo de Tormes, mediante el recurso del lenguaje (refranes, dichos populares, citas bíblicas)

  Un refrán es un dicho popular y anónimo de carácter sentencioso. Es una forma de sabiduría popular que pertence al género paremiológico, así como las máximas, los aforismos, y los adagios, entre otros. Se emplea tanto en el habla coloquial como en el lenguaje literario. El refrán tiene una larga tradición en la cultura del Medio Oriente, así como en la literatura grecolatina y bíblica. También se halla en las obras más tempranas de la literatura española, como el Cantar del Mio Cid. Su uso se propaga aún más durante el Renacimiento y aparece en Don Quijote, Lazarillo de Tormes y en obras de erasmistas, como Juan de Valdés, quien dijo que "se ve mucho bien la puridad de la lengua castellana" en los refranes. En el Quijote, los refranes son tan abundantes en el habla de Sancho Panza que llegan a ser un rasgo principal de su personaje. Por ejemplo: dime con quien andas y te diré quien eres.



Un dicho o frase hecha es un conjunto de palabras con que se da al expresar algo que no coincide con el sentido literal de las mismas. Los dichos (también llamados dichos populares) expresan un concepto similar al del modismo o la locución adverbial siendo en ocasiones difícil distinguir entre estas tres expresiones. En el idioma español, el acervo de dichos que enriquecen la lengua se ha ido aquilatando a lo largo de los siglos alcanzando en la actualidad no menos de 1.500 según recoge algún especialista. Por ej. Tener un as en la manga.







Criterios de evaluación:

-           Análisis literario de los textos propuestos mediante pautas consignadas.

-           coherencia y cohesión en la expresión escrita.

-          Fundamentación  de las respuestas según teorías desarrolladas.

-          Ortografía, presentación en hojas abrochadas en folio.

TP 2 Española 1


INSTITUTO DE ENSEÑANZA SUPERIOR  N° 5 – “José E. Tello”

Profesorado de Lengua y Literatura

Literatura española I.              

Año 2012

 Fecha:    hasta martes 04 de junio de 2012                         Apellido y nombre del alumno:

                                                    TRABAJO PRÁCTICO N° 2

Tema: PRIMITIVA POESÍA LÍRICA

Modalidad: escrito, de a dos. Impreso en hoja A4, letra Times new roman 12, interlineado sencillo.

Consigna: analizar los textos líricos propuestos de acuerdo con:

-          1 - el  tipo de lírica  (andaluza, galaico-portuguesa o castellana) y su correspondiente género (moaxaja, cantiga, villancico). Justificar

-          2- .  versificación: métrica, licencias poéticas, rima, nombre de versos.

-          3- Estructura de la poesía. Identificar.

-          4- -  estructura binaria (usos de “que”, “y”)

-          5- clasificación según  temas e interpretación de símbolos

Criterios de evaluación:

-           Análisis literario de los textos propuestos mediante pautas consignadas.

-          Coherencia y cohesión en la expresión escrita.

-          Fundamentación  de las respuestas según teorías desarrolladas.

-          Ortografía, presentación en hojas abrochadas en folio.

TEXTOS

1-      Y decid, serranica, eh!

deste mal si moriré.



2-      Ya cantan los gallos,

amor mío, y vete:

cata que amanece.



3-      Devoto a esa Ka'ba brillante he de ir,
pues no puedo el grito de amor desoír.
Si soy un esclavo, me debo rendir.
Aquí estoy! Lo que hablen de ti no he oír.     

Que no podré, no, de su amor prescindir,
por más que en daflarme no ceje y huir,
por más que me fuerce de pena a gemir,
y aun cuando coqueto persista en decir:

Mew l-habib enfermo de mew amar.   

Ké no a d’estar?

Non fes a mibe ke de no legar?

Traducción: 'Mi amigo (está) enfermo de amarme. *¿No sanará? *Que se venga a mí que cura mi acercamiento (es decir: el acercarse o juntarse a mí)'.]

4-      Esta novia se lleva la flor,

Que las otras no.

5-      Levad’ amigo, que dormides as manhanas frias;

Todas las aves do mundo d’amor dizian:

Leda me’and’eu.

Levad, amigo, que dormide las frias manhanas

Todas las avwes do mundo dámor cantavan:

Leda m’and’eu.



6-      Dentro en el vergel

Moriré.

Dentro en el rosal

Matarme’ han.



Yo m’iba, mi madre

las rosas a coger;

hallé mis amores

dentro en el vergel.

Dentro en el rosal

matarm’ han.



7-      Si la noche hace escura

y  tan corto es el camino,

Cómo no venís, amigo?

La media noche es pasada

Y el que me pena no viene:

Mi desdicha lo detiene,

      ¡qué nací tan desdichada!

Háceme vivir penada

     y  muéstraseme enemigo.

Cómo no venís, amigo?



8-      Todos duermen, corazón,

Todos duermen, y vos non.



El dolor que habréis cobrado

Siempre os terná desvelado:

Qu’el corazón lastimado

Recuérdale la pasión.



9-      Decid, gentil aldeana:

Quién os hizo tan galana?



           Es tanta vuestra beldad,

           Que me espantais de verdad,

           Y en tanta graciosidad

           No demostráis ser villana.

           Quién os hizo tan galana?

10-  En Ávila, mis ojos,

Dentro en Ávila.



En Ávila del Río

Mataron a mi amigo,

Dentro en Ávila.

domingo, 13 de mayo de 2012

T.P. durante el año

Chicos: dejo aquí las pautas de presentación de T.P de extensión de Actividades culturales. Uds. pueden elegir tres actividades durante todo el año y presentar el siguiente informe de cada una de ellas. Lean el Programa, en la parte de T.P., casi al final.
INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR N° 5 “JOSÉ E TELLO”
PROFESORADO DE LENGUA Y LITERATURA
LITERATURA ESPAÑOLA I – II
ALUMNO:


TRABAJO PRÁCTICO DE EXTENSIÓN:
INFORME DE ACTIVIDADES CULTURALES

Requisitos para la evaluación:

-          Presentar el T.P individual, por escrito, impreso en Arial 11, espacio sencillo, con los siguientes puntos:
1-      Nombre del evento: por ej. Presentación del libro Fantasmas en Jujuy de Herminia Terrón.
2-      Responsable de la organización: Facultad de Humanidades. Cátedra: Literatura latinoamericana II
3-      Lugar, fecha y horario de realización: Aula Magna de la facultad de la FHyCs, 04 de mayo de 2012.  10 a 11 hs.
4-      Número de espectadores:
5-      Respuesta del público: si es una exposición de pintura de varios días, preguntar a los organizadores.

6-      Inicio del evento: describir cómo se inició el mismo, por ej. Si hubo una recepción, o en caso de una exposición cómo fue recibido el estudiante por los organizadores.
7-      Desarrollo: Temas desarrollados: o en qué consistió el desarrollo con una breve descripción (de 5 líneas) de cada parte, por ej. Los actos en una obra de teatro, diferentes autores, pinturas o esculturas exhibidas, temas musicales ejecutados
8-      Preguntas realizadas al artista: por lo menos una. Hay casos en que no se puede realizar, por ej. Un concierto.
9-      Conclusión: cómo terminó el evento o la visita.
10-  Fotografías (en las que se encuentre incluido el estudiante) que adjunten como verificación de asistencia al evento. En caso de asistir con la docente, se verificará con la asistencia.

lunes, 7 de mayo de 2012

Filinich, M. Isabel. La enunciación

Chicos: les envío el resumen de Enunciación de Filinich (es el librito verde). Tiene varios aspectos. Elijan alguno/s para trabajar en profundidad. Deben leer y saber bien la teoría para hacer el trabajo. Pueden ser también Kerbrat-Orecchioni o Benveniste.


Material sobre Enunciación Filinich

Filinich, Maria Isabel: ENUNCIACION. Enciclopedia Semiológica. Eudeba

Resumen

Capitulo I

ENUNCIACION
Existen dos formas de estudio del lenguaje:
1. Como sistema cuyos elementos se definen por las relaciones que entablan entre si.
2. Teniendo en cuenta el lenguaje como una acción cuyo significado depende no sólo de las relaciones estructurales entre sus elementos sino también entre los interlocutores implicados y sus circunstancias espacio-tempor

BENVENISTE:
Toma como punto de partida la critica a la concepción instrumental del lenguaje: El lenguaje no es exterior al hombre, sino que está en los fundamentos de su propia naturaleza. El lenguaje posibilita la definición misma del hombre.
Concibe al sujeto hablante como un locutor que dirige su discurso hacia el otro: el yo implica necesariamente un tu, pues el lenguaje siempre apunta a otro [condición dialógica del lenguaje = es inherente al lenguaje mismo].
El sujeto hablante:
· configura un lugar desde donde se habla
· crea un receptor
· crea una temporalidad (existen elementos indiciales que organizan el espacio y el tiempo alrededor del centro constituido por el sujeto de la enunciación)
En todo Enunciado es posible reconocer siempre dos niveles:
ü NIVEL ENUNCIVO (lo enunciado) –explicito- : es la información transmitida, la historia contada;
ü NIVEL ENUNCIATIVO: (La enunciación) –implícito-: proceso subyacente por el cual lo expresado es atribuible a un YO que apela a un TU.
UN ENUNCIADO ES: la materialización perceptible realizada con cualquier sustancia expresiva. Conlleva siempre esos dos niveles: *uno implícito
* otro explicito
GREIMAS:
Tanto “la enunciación” como “lo enunciado” posee la misma estructura: sujeto/verbo/objeto.

La manifestación de algún acto enunciativo nos obliga a reconocer tres niveles:
· EL ENUNCIADO DE TIPO DESCRIPTIVO,
· LO ENUNCIADO,
· Y LA ENUNCIACION: tercer nivel que siempre esta implícito.
Capitulo 2

SUJETO DE LA ENUNCIACION
Vamos
a extraer algunas conclusiones sobre el SUJETO DE LA ENUNCIACION:
1. El autor empírico del enunciado no tiene cabida en el análisis de la enunciación, el SUJETO es implícito en el enunciado mismo, es interior a él, es subyacente a todo enunciado.
2. El SUJETO DE LA ENUNCIACION es una instancia compuesta por la articulación entre SUJETO ENUNCIADOR y SUJETO ENUNCIATARIO, de ahí que es preferible hablar de instancia de enunciación para dar cuenta de ambos polos.
Entonces:
Sujeto enunciador
La INSTANCIA DE LA ENUNCIACION = SUJETO DE LA ENUNCIACION
Sujeto
enunciatario
(sujeto discursivo, previsto en el interior del enunciado)
Se requiere de un esfuerzo de interpretación para comprenderlo.

IMPORTANTE: Resalta Filinich: Sujeto enunciador y sujeto enunciatario no coinciden nunca con el sujeto empírico real.

LAS MARCAS DEL ENUNCIADOR Y DEL ENUNCIATARIO.

En los casos más transparentes, las referencias al enunciador y al enunciatario aparecerían con el yo responsable del decir y el tu previsto por el enunciador.
Otras formas de identificarlo:
· Pronombres de 1º y 2º persona
· Indicios que dan cuenta de una PERSPECTIVA VISUAL Y VALORATIVA desde la cual se representan los hechos
Por éstas reconocemos al enunciador.
El enunciador no sólo se constituye a si mismo sino que construye la imagen del enunciatario. Las huellas de su presencia son múltiples: según Genette, que utiliza la idea de narrador/narratario, las señales para configurarlo son:
· Pasajes en el que el narrador se refiere al narratario (lo llama lector, etc.)
· Pasajes que implican al narratario sin nombrarlo (nosotros inclusivos, etc.)
· Preguntas que indican el género de curiosidad que anima al narratario.
· Diversas formas de negación
· Remitir a otros textos conocidos por el narratario
· Comparaciones y analogías
· Sobrejustificaciones

POLIFONIA

El enunciador puede dejar oír voces ajenas en le interior de su propio discurso. BAJTIN plantea que la posibilidad de hacer circular otras voces en el interior del discurso propio es denominada POLIFONIA DE LA NARRACION.
DUCRO
T lo retoma y dice que es posible reconocer la presencia de más de un enunciador en un solo enunciado. Estos son los casos que dan lugar a la incorporación del discurso ajeno en el propio:
· IRONIA: Hacer oír la voz de otro capaz de realizar una afirmación absurda de la que el enunciador básico no se hace responsable.
· CITA: Las diferentes formas de asumir la cita muestran siempre que la perdida del contexto, primero y la re contextualización, después de un enunciado afectan a la significación, ya sea que:
· La extiendan
· La desplacen
· La transformen parcial o totalmente.
· NEGACION: constituye otro caso de polifonía por poner en escena, al menos a dos enunciadores
· El que es responsable de la afirmación que vehiculiza el enunciado negativo.
· El que asume la negación explicitada.


Capitulo 3

LA ENUNCIACION DEL TIEMPO.

Cada afirmación inaugura un presente, instaura un punto de referencia en función del cual se organizará la representación de la temporalidad. Ese punto de referencia puede ser observado tanto en el nivel de lo enunciado como en el nivel de la enunciación. Entonces, debemos reconocer las dos dimensiones en que el tiempo se manifiesta en el discurso:


Orden

a)Tiempo enuncivo o Tiempo narrado
Duración

TIEMPO
Tiempo de “lo enunciado”
ENUNCIADO
Concomitante


b)Tiempo enunciativo o
Tiempo de la Ulterior

tiempo de “la enunciación”
Narración
No concomitante
Anterior
Intercalado


a) TIEMPO ENUNCIVO O TIEMPO DE LO NARRADO: Retoma los conceptos de Genette, que trata el tiempo narrado bajo tres aspectos:
I. ORDEN: comparar pasado/presente/futuro con la disposición en el discurso. Son anacronías: prolepsis, analepsis.
II. DURACION: es la velocidad del relato (pausa, escena, resumen, elipsis). Son a sincronías.
III. FRECUENCIA: posibilidad que tiene el acontecimiento no sólo de suceder sino de repetirse (singulativo, anafórico, repetitivo, iterativo)
b) TIEMPO ENUNCIATIVO O TIEMPO DE LA NARRACION: Podemos centrar nuestra atención en al concomitancia o no del tiempo narrado con el tiempo de la narración.
I. CONCOMITANCIA ENTRE AMBOS: El tiempo se da en simultaneo, en donde ambos corren paralelos. Debe ser tomado como un intento nunca logrado por parte del tiempo de la enunciación de captar el tiempo enunciado.
II. NO CONCOMITANCIA ENTRE AMBOS:
i. ANTERIORIDAD: es el relato ulterior, la narración clásica.
ii. POSTERIORIDAD: es el relato anterior: presupone un enunciado que anticipa a la realización de los acontecimientos. Es el relato profético, apocalíptico.
iii. INTERCALADO: narra los momentos de acción, intercalando su actividad discursiva en medio del curso de la acción narrada.

TIEMPO VIVIDO

Se añade a las dos dimensiones anteriormente logradas la “experiencia ficticia del tiempo”
Se trata de la representación de la experiencia del tiempo en el interior del universo del texto. Experiencia que puede ser realizada por:
ü Los agentes de la narración (narrador y narratario)
ü Los agentes del mundo narrado (actores del enunciado)
Mecanismos:
INTROSPECCION: efecto de retardación en virtud de la cual la historia avanza
UNIDAD DE LUGAR: vincula la experiencia del tiempo con la percepción del espacio.
ENFRENTAMIENTO del tiempo monumental del relato con el tiempo intimo de los personajes. Entre el tiempo público o cronológico y el tiempo privado o de la consciencia: observar el grado de concordancia o discordancia entre ellos.-



domingo, 6 de mayo de 2012

Primitiva poesía hispánica

EL NACIMIENTO DE LA PRIMITIVA LÍRICA ESPAÑOLA
 -Mucaddam Ben Muafa: S. X, género de poesía árabe con versos en romance.
 Publicación de 20 poemas hebreos del S. XI-XIII  por S. Stern en 1948 en Madrid.
 D. Alonso en Rev. “Cancioncillas de amigo mozarábes, primavera temprana de la lírica
europea”
 M. Pidal en RAE : existencia de una primitiva lírica española.
 E. García Gómez publica 20 canciones en poemas árabes.
 LAS JARCHAS
 S.X   género adoptado por los judíos, la MUWASHAHA   O MOAXAJA.
 Estructura: Introducción o “cabeza” de dos, tres o cuatro versos, estrofas con qufl  ( dos
últimas)
 JARCHA  en  mozárabe, árabe vulgar o árabe clásico (antes)
 DIFICULTADES EN LA TRANSMISIÓN 
 Aparición tardía en romance.
 Copistas  no eran españoles: omitían la jarcha o no la copiaban.
 La jarcha era su culminación y punto de partida
 D. Alonso: la jarcha
 Lengua cálida, abrasadora, “la sal, el ámbar y el azúcar”.
  1-Por ejemplo: moaxaja de Jehudá Leví , en hebreo:
 El canto del hermano solitario abrasa mi
corazón como el canto de la doncella, cuyo
corazón late agitado porque llega el plazo de
la cita y el amado no viene”.
 Sigue la jarcha en romance:
 Viene la Pascua, y yo sin él,
 ¡cómo arde mi corazón por él!
 Versos directos, llanos, sencillos. Canto de la doncella.
 2- un canto entre quejas prepara
 Cual  gacela graciosa, sobre el amado.”
 PROBLEMAS
Jarchas con caracteres de su lengua. Difícil reconstrucción.
kfr ´ m.mh. myw  ´lhbyb ´st´ dy´nh

Qué faré, mi mamma?
Meuu –l.habib estad…
Francisco Cantera descifra:
Meu  al-habib est ¨ ad yana
  Alef  (´): e-a. Yod (y): o-i. Uau (w): o-u. Myw: mi, mío, mieo o mieu
 Lengua: mozárabe.: el romance, dialectos  con :
 ARCAÍSMOS
 Hermanillas, es, él, puerta. Mozárabe:  yermaniellas, yed, ellu, yana. Arcaísmos: mibi
(mi),futuro vivreyu, farayu. Garid, dime, decid.
 ARABISMOS:  habibi y al-habib, al-sabah, alniyya.
 Sociedad mixta.
  LÍRICA ANDALUZA, GALLEGO-PORTUGUESA Y CASTELLANA
Teoría andaluza: M. Pidal, D. Alonso.
Semejanzas  entre lírica gall-port. S. XII –XIII y castellana  en S. XV –XVII.
- Confesiones de amor de una doncella.
- En gall-port: Moyro d¨amores que mi deu meu amigo. En cast. Siglo XV yXVII:
- Amores me matan, madre.
- Aquel gentilhombre, madre,
- Caro me cuesta el su amor.
- Coincidencia : invocación a la madre, a las hermanas en gall-port.
- Coincidencia en temas: lamentos de ausencia, reproches de celosa, rechazo del infiel.
 EL ORIGEN POPULAR
 Lírica mozárabe  y lírica tradicional española.
 M. Pidal: vestigios anteriores  S.XI, “estado latente”. Crónicas antiguas.
 Lírica mozárabe: rama de tronco lírico, lírica primitiva popular.
 Otras teorías actuales: mapa fluvial.
PRIMITIVA LÍRICA HISPÁNICA
1-ARÁBIGO- ANDALUZA. Moaxajas,  zéjel
 2 GALLEGO- PORTUGUESA. Cantigas
3 TRADICIONAL CASTELLANAVillancicos
1- S. XI- XIII 5 o 7 estrofas.
Rima divide en dos partes. La 1° parte con rima independiente. La 2° con  rima dependiente
Estructura: preludio, cuerpo y jarcha.  XII en gallego.
Esc. Poética de trovadores e inspiración popular.
Cantigas de amor, de escarnio y de maldecir.
Principal: cantiga de amor, versión literaria de jarchas.
2-  S.XII-XIV.
Evolución de  zéjel. En zonas  rurales.. Escritos en S. Xv. Popular, anónimo,
ausencia de adornos, oraciones breves con v. de  movimiento, escasa adjetivación, predominio
de sustantivos.
Temas: canciones femeninas o masculinas.
PRIMITIVA POESÍA LÍRICA HISPÁNICA (Continuación)
Moaxaja, Cantiga, Villancico
Lunas nuevas salen-
entre cielos de seda:
Guían a los hombres-
Aún cuando eje no
tengan.

Sólo con los rubios- se
deleitan mis ojos;
Ramos son de plata- que
echan hojas de oro.
¡si besar pudiera-de esas
perlas el chorro!
 ¿ y por qué mi amigo-a
besarme se niega
Si es su boca dulce-
Y la sed me atormenta?

Amiga, des que meu
amigo vi
Ei por mi morre, e eu 
ando de si
namorada-.

Des que o vi primeiro hi
falei
E ei por mi morre e eu de
el fiquei 
Namorada.

Des que nos vimos assi
nos aven,
Ei por mi morre e eu
ando per en
Namorada.
Estas noches atán largas
para mi
no solían ser así.
Solía que reposaba
las noches con alegría,
y al rato que no dormía
En  sospiros lo pasaba
mas peor está que
estaba,
para mi
no solían ser así.
 MÉTRICA DE VILLANCICOS
 Dístico monorrimo, consonante o asonante:
 Todos duermen, corazón,
 todos duermen y vos non.
 El dístico no rima:
 Amor, no me dejes,
 que me moriré.
 Trístico, raras veces monorrimo, con o sin igualdad de sílabas:
 Los cabellos de mi amiga
 d´oro son:
 Para mi, lanzadas son.
 Cuatro versos
 Dentro en el  vergel
 moriré,
 dentro en el vergel
 matarm´han.
 Estructura básica binaria
 Dos términos A-B.
 A los baños del amor
 sola me iré,                         A
 y en ellos me bañaré       B
 A : sujeto lírico, coincide con sujeto gramatical.
 Estos mis cabellos, madre,         A
 Dos a dos me los lleva el aire.    B
 Suj. Lírico (O.D):  estos mis cabellos. Suj.
Gramatical: el aire.
 El suj. Lírico: suj. Gramatical, complemento, un
vocativo, exhortación, exclamación, reiteración.
Elemento B. empleo de Que
 A + que B
 - forma interrogativa
 ¿Yo qué le hago,
 Que me da tan ruin pago?
 - matiz reiterativo
 Yo, madre, yo, madre, yo
 que la flor de la villa me só.
 Otros matices: exhortativo, enfático,
adversativo, conjunción (y), causal,
especificativo.
 Clasificación de villancicos
 Mayas
 Veladores
 bodas,
 Bautizos
 Serranas
 Amorosos
 Pregones
 De romerías
 Navideños
 De oficios
Empleo de “y”
 -matiz condicional: 
 Y daros en la mañana
 Camisón limpio.
 Matiz consecutivo
 Bullicioso era el arroyuelo
 y salpícame.
 Matiz temporal:
 Airecillo en mis cabellos
 y aire en ellos.
 Matiz continuativo:
 Y la mi cinta dorada,
 ¿Por qué me la tomó,
 Quién me la dio?
 Dinamismo 
 Tensión activa por actividad de los personajes o requerimiento de
hacer a alguien.
 - verbo en imperativo:
 Decid, serranicas, ¡eh!
 Deste mal si moriré.
 -verbo indica traslación física:
 Ora baila tú
 Mas baila tú
 Mas tú.
 Verbo indica energía activa:
 Arrojóme  las naranjicas,
 Arrojómelas y arrojéselas.
 - por elementos de la naturaleza: viento, ondas,aire.

TEMAS EN LA LÍRICA POPULAR CASTELLANA

-          TEMA  AMOROSO



1-    Tema de la morenica



Aunque me vedes,

Morenica en el agua,

No seré yo fraile.



Mis ojuelos, madre,

Tanto son de claros.



2-    El juego de los ojos



No oso alzar los ojos

 mirar aquel galán

porque me lo entenderán.



3-    Los cabellos



La niña en cabellos:

-vi moza virgo-

niña en cabellos,

vos me habéis muerto.



Por un pajecillo

del Corregidor

peiné yo, mi madre,

mis cabellos hoy.



4-    Encuentro amoroso



4.1.La espera

Aquel pastorcillo, madre,

que no viene

algo tiene en el campo

que lo retiene.



4.2. El alba

 Ya viene el alba, niña,

Ya viene el día.



4.3. La fuente

En la fuente del rosel

lavan la niña y el doncel.



4.4. Los baños de amor con la fiesta de San Juan: bañarse, coger hierbas, enramar puertas en mañana de San Juan.



¡Que mañanita mañana,

La mañana de San Juan!



5-    Las penas de amor:



Amores me matan, madre

¿qué será triste de mí

Que nunca tan mal me vi?



5.1. El insomnio



No pueden dormir mis ojos,

No pueden dormir.



Aquí se une el tiempo de la espera y de la infidelidad.



5.2. La ausencia



Si te vas y me dejas

¿a quién contaré mis  quejas?



5.3. El olvido y la infidelidad: el resultado de la ausencia es el olvido. Separación, olvido, infidelidad.



Siempre me habéis querido,

maldita sea, si os olvido.



5.4 El mar



Que miraba la mar,

la mar miraba.



5.5. La malcasada



Miedo a mal casar:

para mal maridada,

mal vale nunca casar.



6-    Desenfado y protesta



6.1.La niña precoz



No tengocabellos, madre,

mas tengo bonito donaire.



6.2. Collige, virgo, rosas: ponerse a vivir, disfrutar.



6.3. La guarda: cuidado de la amada.



Aguardan a mí,

nunca tales guardas vi.



6.4. La niña que no quiere ser monja.



No quiero ser monja, no,

que niña enamorada so.



7-    Las fiestas de amor



7.1. Las fiestas de San Juan: el color verde, la fiesta del amor en el solsticio del verano, el 24 de junio. Costumbres:

Bañarse, coger hierbas (trébol, malva, verbena, poleo, hierbabuena)y enramar las puertas de San Juan.



7.2. Las fiestas de mayo: supervivencia de las fiestas florales de Venus, unidas al canto.



Entra mayo y sale abril

tan garridico le vi venir.


TEMA DE FIESTAS:  como los Mayos, el día de San Juan, las Bodas y bautizos, los de viaje, de trabajo ( espigadores, molineras, pañeras), los preg
LA ENUNCIACIÓN EN VILLANCICOS
 “Conducto  que comunica lo intra con lo
extratextual”, tanto al proceso de la Enunciación
como al Enunciado” Helena Baristain.
 Enunciación, “acto de utilización de la lengua”,
es el proceso de construcción del significante.
 Enunciado: producto de la enunciación”, es el
proceso de lo significado mediante la
enunciación.
 Interlocutores: Locutor (yo), alocutario (tú),
delocutor (él), entidad de quien se habla.
SUJETOS DE LO ENUNCIADO
 Monólogo: exclamaciones, escasas referencias a la
situación, se centra en el emisor. 
 Monólogos en que se puede dirigir a un alocutario
con vocativo.
 Diálogo entre hombre y mujer o dos mujeres.
 Descripción de situaciones a través de 3° persona.
 Predominio de pronombres yo (Canciones
personales)y él (Canciones impersonales), ausencia
de tú.
 Enunciación –Yo- Enunciado –yo personal con
monólogo con o sin vocativo o apóstrofe
 MARCAS DE VOZ
 Elementos que especifican el género de la voz.
 Marcas textuales o explícitas: se determina el género
del locutor:
 Aunque soy morenica
 ¿a mí que se me da?
 Se determina el género del alocutario:
 Caballero, queraysme dexar
 Que me dirán mal.
 Se determinar el género del delocutor:
 Fue  a la ciudad mi morena:
 ¿si mi querrá cuando buelva?
CANCIONES CON DIFERENTES VOCES
 1- locutor + alocutario determinados:
 Queredme bien, cavallero,
 Casada soy, aunque no quiero.
 2- locutor + delocutor con género explícito:
 Soy garridilla y no pierdo sazón
 Por malmaridada
 Tengo marido en mi corazón
    Que a mí agrada.
 MARCAS CONTEXTUALES: palabras que orientan el género del
enunciador. 
 TEXTOS NEUTROS: 
 No puedo, mi alma,
 No puedo, mi vida.
LA VOZ EN VILLANCICOS CON GLOSAS
 Glosas: estrofas que acompañan y rematan con repetición de villancico
 Grupos: glosas como versión ampliada del villancico; y como entidad
aparte.
 Misma voz en villancico y glosa:

 No me las enseñes más
 Que me matarás.
 Estábase la monja 
 en el monasterio
 sus pupilas blancas
 de so el velo negro.
 más,
 que me matarás.
 DIFERENTES VOCES EN VILLANCIO Y GLOSA
 1-Voz neutra del villancico; y voz femenina o masculina
de la glosa.
 Encara que no te lo digo
 bien me podrés entender.

 Por vos, senyora luzana,
 fago jo esta girada…

 2- Voz femenina o masc. del villancico; y voz impersonal
de la glosa.
 Cavallero, queráysme dexar
 Que me dirán mal.   ¡o, que mañanica mañana,
 La mañana de San Juan,
 Quando la niña y el cavallero
 Ambos se ivan a bañar!

 3-voz impersonal del villancico; y voz femenina o
masculina de la glosa.
 La sierra es alta
 Y áspera de subir;

 Madre, la mi madre,
 Del cuerpo atán garrido…  El villancico como continuación de la glosa
narrativa.
 Junco menudo, junco,
 Junco menudo.

 Nuevas han taydas
 De la ciudad de Granada
 Que se case cada uno
 Con la que más amaba:
  4- voces opuestas en glosa y villancico:
 Aquella  mora garrida
 Sus amores dan pena a mi vida

 Mi madre, por me dar plazer,
 a coger rosas m´embía;
 moros andan a saltear
 y a mí llévanme cativa.
 5- voz neutra del villancico; y voz impersonal de la glosa.
 6- voz neutra de la glosa y voz impersonal del villancico.